In dieser Essayreihe geht Sidney Gersina der Frage nach, ob Feminismus heute noch gebraucht wird \u2013 denn Gleichberechtigung gilt heute oft als selbstverst\u00e4ndlich, ist jedoch nicht gesichert.<\/p>\n
Bei einem Spiel entscheiden nicht nur die Spieler und das Spielfeld \u00fcber das Ergebnis, sondern vor allem die Regeln. Sie legen fest, wer unter welchen Bedingungen gewinnen kann. In Gesellschaften erf\u00fcllen Machtstrukturen genau diese Funktion. Meist erkennen wir Macht nur, wenn sie laut und sichtbar auftritt. Schwerer zu erkennen ist ihre leisere Form \u2013 jene Macht, die nicht befiehlt, sondern im Hintergrund festlegt, was als normal gilt. Die wirksamste Macht tarnt sich nicht als Kontrolle, sondern als Selbstverst\u00e4ndlichkeit und Objektivit\u00e4t.<\/p>\n
Objektivit\u00e4t schafft Vertrauen und ist deshalb so wirkungsvoll. Zahlen, Daten und Durchschnittswerte gelten als verl\u00e4sslich. Doch die Modelle dahinter sind historisch gewachsen. Politik, Wirtschaft und Wissenssysteme messen nicht neutral, sondern danach, wer oder was als Referenz gilt. In vielen Bereichen sind diese Ma\u00dfst\u00e4be bis heute m\u00e4nnlich gepr\u00e4gt. Neutralit\u00e4t ist oft nur eine Behauptung. Digitale Systeme \u00fcbernehmen diese bestehenden Muster, Algorithmen spiegeln ihr Trainingsmaterial, und k\u00fcnstliche Intelligenz reproduziert vor allem Bekanntes und bestehende Machtverh\u00e4ltnisse. Technologie wirkt modern \u2013 ihre Grundlagen sind es oft nicht.<\/p>\n
Besonders klar zeigt sich dieses Prinzip im Geldsystem. Frauen verdienen im Durchschnitt noch immer weniger als M\u00e4nner, auch bei vergleichbarer Arbeit. Berufe, in denen \u00fcberwiegend Frauen t\u00e4tig sind, werden schlechter bezahlt und gesellschaftlich geringer bewertet. Der Markt erkl\u00e4rt das mit Leistung und Nachfrage. Tats\u00e4chlich zeigt sich darin eine Hierarchie der Werte. Diese Hierarchie setzt sich im Berufsalltag fort. Viele Frauen erleben dort verschobene Grenzen, unangebrachte Flirts und doppeldeutige Signale in eigentlich professionellen Situationen. Oft gilt unausgesprochen: Entgegenkommen f\u00f6rdert Karrieren, Widerstand bremst. Wer Grenzen setzt, riskiert Ausgrenzung. Bewegungen wie MeToo haben diese Muster sichtbar gemacht. Sie sind jedoch kein Einzelfall, sondern weiterhin branchen\u00fcbergreifend Realit\u00e4t.<\/p>\n
Auch in der Wirtschaftsordnung wird dies deutlich. Ausgerechnet jene Arbeiten, die die Gesellschaft tragen, bleiben oft unbezahlt und unsichtbar. Das ist kein Fehler, sondern Teil des systemischen Designs. Die Folgen sind Altersarmut, steigende Belastung und schlechterer Zugang zu finanziellen Mitteln, Sicherheit und Perspektiven, von denen Frauen \u00fcberproportional betroffen sind. Gleichzeitig profitieren Staaten und Unternehmen davon, dass notwendige Carearbeit unbezahlt bleibt.<\/p>\n
Gerade in Ausnahmezeiten werden diese Strukturen sogar verst\u00e4rkt. Solche Phasen wirken wie Beschleuniger. Unsicherheit erh\u00f6ht das Bed\u00fcrfnis nach Ordnung und Kontrolle und st\u00e4rkt autorit\u00e4re und antifeministische Str\u00f6mungen. Auch unter jungen Menschen zeigt sich eine neue Spaltung: Viele junge Frauen positionieren sich progressiv und gleichstellungsorientiert, w\u00e4hrend ein wachsender Teil junger M\u00e4nner sich st\u00e4rker traditionsorientiert und deutlich rechts verortet. Ein Grund daf\u00fcr ist, dass viele junge Frauen von neuen Chancen profitieren, w\u00e4hrend viele junge M\u00e4nner wachsende Rollenunsicherheit erleben. In der Coronakrise wurde diese Entwicklung besonders deutlich. Carearbeit verlagerte sich wieder ins Private und wurde \u00fcberwiegend von Frauen aufgefangen \u2013 fast durchweg ohne Bezahlung. Traditionelle Rollenbilder wurden erneut als naheliegende L\u00f6sung pr\u00e4sentiert. Gleichstellung wirkte pl\u00f6tzlich wie ein Luxus, den man sich in Krisenzeiten nicht leisten k\u00f6nne. So zeigt sich Backlash nicht als Ausnahme, sondern als wiederkehrende Bewegung.<\/p>\n
Diese R\u00fcckkehr zum Konservativen zeigt sich nicht nur im Alltag und in Rollenbildern, sondern auch darin, welche Stimmen z\u00e4hlen. \u00dcber Jahre hinweg haben Opfer des Epstein-Falls konkrete Erfahrungen geschildert, Namen genannt und Situationen beschrieben. Zeuginnen haben diese Darstellungen best\u00e4tigt. Trotzdem verschiebt sich der Fokus auf Akten, Mails und Datenmaterial. Statt Stimmen stehen Dokumente im Mittelpunkt, viele davon geschw\u00e4rzt oder nur teilweise zug\u00e4nglich. H\u00e4ufig bleiben Angaben zu T\u00e4tern gesch\u00fctzt, w\u00e4hrend betroffene Frauen sichtbar werden. Auch das zeigt ein geschlechtliches Machtgef\u00e4lle. Nicht Menschen werden zur Hauptquelle der Wahrheit, sondern Schriftst\u00fccke. Wahrheit wird zur technischen Frage und nicht zur ethischen. Einfluss entscheidet dar\u00fcber, was untersucht wird und wessen Aussagen Gewicht bekommen. Dokumente gelten als verl\u00e4sslich, Aussagen als unsicher. Auch hier folgt Glaubw\u00fcrdigkeit den bestehenden Machtverh\u00e4ltnissen.<\/p>\n
In dieser Verschiebung ger\u00e4t leicht aus dem Blick, worum es bei sexualisierter Gewalt tats\u00e4chlich geht. Vergewaltigung ist kein Sex, kein sexuelles Begehren, sondern eine Machthandlung. Sexualisierte Gewalt entsteht nicht aus fehlender Gelegenheit, sondern aus dem Anspruch auf \u00dcberordnung und Kontrolle \u00fcber andere. Auch die mediale Sprache verschiebt die Wahrnehmung. Im Fall Epstein war oft von \u201eSexpartys\u201c die Rede. In den Aussagen der Betroffenen geht es jedoch nicht um freiwillige sexuelle Begegnungen, sondern im Gegenteil um Zwang und \u00dcbergriffe. Der Partybegriff verharmlost sexualisierte Gewalt und kehrt ihr Wesen sprachlich ins Gegenteil. Dahinter steht ein wiederkehrendes Machtmuster.<\/p>\n
Diese leise Umdeutung wirkt nicht nur in der Sprache, sondern auch in der Bewertung von Beweisen. Wird nur auf Dokumente geschaut, geht dieser Kern verloren. Gewalt wird in Verfahren oft wie ein neutraler Vorgang behandelt, obwohl sie immer bedeutet, dass ein Mensch einem anderen psychisch oder physisch seinen Willen aufzwingt. So sch\u00fctzt das Verfahren h\u00e4ufig die Struktur, nicht die Betroffenen. Wenn T\u00e4ter handeln und andere schweigen, bleibt das System stabil. Wegsehen ist keine Neutralit\u00e4t, sondern Mitwirkung. Dokumente sind n\u00fcchtern und emotionslos. Sie lassen sich leichter ignorieren als ein Mensch, der erz\u00e4hlt, was ihm auf grausame Weise angetan wurde. Ohne die Stimmen der Betroffenen bleibt jedes Verfahren unvollst\u00e4ndig.<\/p>\n
Entscheidend sind die \u00dcberzeugungen und die daraus entstehenden Strukturen unserer Gesellschaft. Sie bestimmen, wessen K\u00f6rper gesch\u00fctzt wird, wessen Arbeit z\u00e4hlt und wessen Stimme Gewicht bekommt. Diese Rahmenbedingungen betreffen nicht nur Frauen. Sie pr\u00e4gen auch M\u00e4nner \u2013 ihre Rollenbilder, ihren Leistungsdruck, ihre Sehnsucht nach N\u00e4he und die Art, wie sie Beziehungen leben k\u00f6nnen. Dauerhafte Ungleichheit belastet auch die n\u00e4chsten Generationen. Ver\u00e4nderung ist deshalb kein Frauenthema, sondern eine gemeinsame gesellschaftliche Aufgabe.<\/p>\n"}]},"yoast_head":"\n