Es war kein Zufall. Es war kein Betriebsunfall. Es war das Ergebnis einer institutionellen Haltung, die sich schon lange anbahnte: Als der syrisch-pal\u00e4stinensische Filmemacher Abdallah Al-Khatib bei der Abschlussgala der Berlinale die B\u00fchne betrat, seine Pal\u00e4stinafahne entrollte und der Bundesregierung vorwarf, Partner eines V\u00f6lkermords zu sein, h\u00e4tte jeder, der die letzten zwei Jahre aufmerksam verfolgt hat, gewusst: Das hier war absehbar.<\/p>\n
Und genau das ist das Problem.<\/p>\n
Demokratie ist kein Luxus. Sie ist das Fundament, auf dem alles steht, was wir als offene Gesellschaft verstehen. Zu ihr geh\u00f6rt, unabdingbar und kompromisslos, die Meinungsfreiheit. Auch die unbequeme. Auch die falsche. Auch jene, die historische Begriffe instrumentalisiert, Fronten verh\u00e4rtet und die differenzierte Realit\u00e4t eines der komplexesten Konflikte der Gegenwart in ein simplizistisches Gut-B\u00f6se-Schema presst. Wer Meinungsfreiheit nur f\u00fcr jene Meinungen einfordert, die er teilt, hat den Begriff nicht verstanden.<\/p>\n
Aber \u2013 und das ist der entscheidende Punkt \u2013 Meinungsfreiheit ist keine Monologfreiheit. Sie ist ein Prinzip, das seinen Wert erst in der Auseinandersetzung entfaltet. Rede und Gegenrede, These und Antithese: Das ist die Grammatik des freien Diskurses. Eine Demokratie, die Provokationen versucht zu verschweigen, beantwortet sie nicht \u2013 sie resigniert vor ihnen.<\/p>\n
Genau hier beginnt das institutionelle Versagen der Berlinale, und es ist keines, dass man sich sch\u00f6nreden darf. Al-Khatib war nicht der erste. 2024 nutzten Preistr\u00e4ger dieselbe B\u00fchne f\u00fcr nahezu identische Statements. Die Muster wiederholen sich mit be\u00e4ngstigender Regelm\u00e4\u00dfigkeit. Wer glaubt, ein Filmfestival von internationalem Rang, dass sich explizit als politischstes der gro\u00dfen A-Festivals versteht, sei kein politischer Schauplatz, der l\u00fcgt sich in die Tasche.<\/p>\n
Die Frage ist also nicht: Darf das gesagt werden? Die Antwort lautet Ja. Die Frage ist: War man vorbereitet?<\/p>\n
Und hier kommt ein Aspekt ins Spiel, der in der aufgeregten Debatte um F\u00f6rdermittel, Personalentscheidungen und offene Briefe auff\u00e4llig wenig Beachtung findet: die Moderation. Auf einer Gala dieser Gr\u00f6\u00dfenordnung \u2013 finanziert mit bis zu 12,8 Millionen Euro \u00f6ffentlicher Mittel, \u00fcbertragen, beobachtet, analysiert \u2013 sitzt kein Amateur am Mikrofon. Die Person, die durch einen solchen Abend f\u00fchrt, wird entsprechend gebrieft und verg\u00fctet, und dieser Verg\u00fctung wohnt eine Erwartung inne: Professionalit\u00e4t in jeder denkbaren Situation.<\/p>\n
Eine professionell gef\u00fchrte Veranstaltung dieser Tragweite h\u00e4tte eine Antwort gehabt. Nicht als Zensur, nicht als Unterbrechung, sondern als das, was im demokratischen Diskurs selbstverst\u00e4ndlich sein sollte: eine klare, ruhige, w\u00fcrdevolle Gegenrede. Einen Text, der das Gesagte nicht l\u00f6scht, sondern kontextualisiert. Der aufzeigt, was Antisemitismus ist und was er eben nicht ist. Der signalisiert, dass dieser Raum f\u00fcr alle gilt \u2013 und eben deshalb nicht f\u00fcr Drohungen.<\/p>\n
Dass dieser Text nicht existierte, dass niemand in der F\u00fchrung der Berlinale \u2013 nicht Festivalchefin Tricia Tuttle, nicht ihre Kommunikationsabteilung, nicht der kulturpolitisch verantwortliche Minister im Hintergrund \u2013 diesen Moment antizipiert und vorbereitet hat, ist kein Versehen. Es ist F\u00fchrungsversagen in Reinkultur.<\/p>\n
Man kann nun \u00fcber die m\u00f6gliche Entlassung Tuttles streiten. Man kann diskutieren, ob staatliche Eingriffe in die Programmgestaltung eines Festivals Kunstfreiheit gef\u00e4hrden. Beides sind legitime Fragen. Aber sie lenken ab von dem, was tats\u00e4chlich passiert ist: Eine Institution mit gro\u00dfem Symbolwert wurde wieder einmal unvorbereitet von einer Situation \u00fcberrollt, die sie l\u00e4ngst h\u00e4tte, kommen sehen m\u00fcssen.<\/p>\n
Demokratie verlangt Mut zur Auseinandersetzung. Sie verlangt den Willen, auch dort zu antworten, wo die Antwort unbequem ist. Sie verlangt Institutionen, die nicht nur Plattform sind, sondern Haltung. Nicht politische Parteinahme, sondern die unmissverst\u00e4ndliche Bereitschaft zu sagen: Hier sprechen alle. Und hier werden auch alle geh\u00f6rt.<\/p>\n
Das ist keine hohe Kunst. Es ist Handwerk. Und es war an diesem Samstagabend schlicht nicht da.<\/p>\n"},{"acf_fc_layout":"gallery","gallery":false,"settings":{"height":"50","images_to_show":"1","caption":""}}]},"yoast_head":"\n