{"id":13730,"date":"2014-05-15T18:00:27","date_gmt":"2014-05-15T16:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sleek-mag.com\/?p=13730"},"modified":"2014-05-15T18:00:27","modified_gmt":"2014-05-15T16:00:27","slug":"lifting-the-lid-on-contemporary-chinese-art-with-die-8-der-wege","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sleek-mag.com\/de\/article\/lifting-the-lid-on-contemporary-chinese-art-with-die-8-der-wege\/","title":{"rendered":"Einblick in die zeitgen\u00f6ssische chinesische Kunst mit \u201eDie 8 der Wege\u201c"},"content":{"rendered":"

\"He He Xiangyu, \u201eDer Tod des Marat\u201c, 2011. Silikon, Haare, Textil. 175 x 50 x 35 cm. Mit freundlicher Genehmigung der Alexander Ochs Galleries Berlin I Peking<\/p>\n

Die deutsch-chinesischen Beziehungen erleben derzeit einen Aufschwung, und die Hauptstadt feiert das 20-j\u00e4hrige Jubil\u00e4um der Zusammenarbeit zwischen Berlin und Peking. Um die derzeitige Begeisterung f\u00fcr die chinesische Kultur in Berlin optimal zu nutzen, widmen wir uns diese Woche K\u00fcnstlern und Designern aus der Volksrepublik China.<\/em><\/em><\/p>\n

Wenn die meisten Menschen an zeitgen\u00f6ssische chinesische Kunst denken, f\u00e4llt ihnen ein Name ein, und die Feierlichkeiten der deutschen Hauptstadt rund um die chinesische Kunst in diesem Fr\u00fchjahr begannen mit seiner Vernissage: Ai Weiwei<\/a>\u2018Evidence\u201c im Martin-Gropius-Bau. Eine Vielzahl von Ausstellungen in ganz Berlin (zum Beispiel \u201ePandamonium\u201c von Momentum) versucht jedoch zu zeigen, dass die Pekinger Kunstszene mehr zu bieten hat als nur einen einzigen Mann. Einen umfassenderen Einblick in die Kunst der chinesischen Hauptstadt bietet \u201eDie 8 der Wege\u201c, eine Gruppenausstellung, die speziell im Hinblick auf die 20-j\u00e4hrige Partnerschaft zwischen Peking und Berlin konzipiert wurde.\u00a0<\/p>\n

Der Veranstalter der Ausstellung, Yu Zhang, sieht die Gemeinsamkeiten und die M\u00f6glichkeiten des Austauschs zwischen den beiden St\u00e4dten positiv: \u201cBeide Hauptst\u00e4dte sind die politischen und kulturellen Zentren Chinas und Deutschlands, und beide sind zudem Kunstmetropolen. Daher ist es f\u00fcr die Beziehung beider St\u00e4dte sehr wichtig, dass Berlin und Peking den Dialog miteinander intensivieren und voneinander profitieren.\u201d Die Ausstellung, die vor allem im Westen unbekannte K\u00fcnstler in den Vordergrund r\u00fcckt, versucht, einen \u00dcberblick \u00fcber die tats\u00e4chlichen und aktuellen Anliegen der Pekinger K\u00fcnstler zu geben. Die letzte Ausstellung dieser Art fand vor 20 Jahren statt, und einer ihrer Kuratoren, Andreas Schmid, war auch einer der Kuratoren von \u201eDie 8 der Wege\u201c.\u00a0<\/p>\n

\"\" Kan Xuan, Meng Huang You, 2010. Einkanal-Video. 6\u2019. Mit freundlicher Genehmigung von Kan Xuan<\/p>\n

\u201cIn den letzten 20 Jahren hat sich viel ver\u00e4ndert, denn die chinesische Gesellschaft hat sich stark gewandelt, ebenso wie unsere Einstellung \u2013 sowohl innerhalb als auch au\u00dferhalb Chinas. Die gesamte Situation der K\u00fcnstler hat sich stark ver\u00e4ndert. Die Kommunikationsm\u00f6glichkeiten waren damals zum Beispiel noch begrenzt. Die K\u00fcnstler versuchten einfach, mit den westlichen K\u00fcnstlern auf Augenh\u00f6he zu kommen, und waren dabei von echtem Idealismus beseelt. Das hat sich v\u00f6llig gewandelt: Sie sind heute stolz darauf, f\u00fcr sich selbst zu sprechen. Es ist ein Prozess der Individualisierung.\u201d<\/p>\n

Obwohl Thomas Eller, Mitkurator der Ausstellung \u2019Die 8 Der Wege\u201c, klarstellt, dass ein themenbezogener kuratorischer Ansatz nie beabsichtigt war, gibt es bestimmte Aspekte der ausgestellten K\u00fcnstlerwerke, die sich durch die gesamte Ausstellung ziehen und thematische \u00dcberg\u00e4nge schaffen. \u201dWir haben nach Werken und nicht nach K\u00fcnstlern ausgew\u00e4hlt, um einen Raum zu schaffen, in dem sich die einzelnen Kunstwerke auf einander beziehen, sodass ein flie\u00dfender \u00dcbergang von einem Werk zum n\u00e4chsten entsteht. Am Eingang gibt es eine Schwelle, die man \u00fcberqueren muss, bevor man \u00fcberhaupt die Ausstellung betritt: den Tunnel mit Kl\u00e4ngen aus dem alten Peking von Colin Chinnery. Dann gelangt man in den Raum mit den Laserinstallationen von Li Hui. Wenn man diese beiden Elemente miteinander verbindet, erlebt man eine metaphorische Reise, \u00e4hnlich wie beim Einsteigen in ein Flugzeug. Jedes Werk steht in Verbindung mit dem anderen.\u201c<\/p>\n

\"\" Installationsaufnahme. Li Hui, Die 8 der Wege<\/p>\n

Ein praktischer Trend unter jungen K\u00fcnstlern in Peking, auf den beide Kuratoren hinweisen, ist deren k\u00fcnstlerischer Ausdruck mithilfe der gesamten Bandbreite an Medien. Als die Kuratoren im Rahmen ihrer Atelierbesuche in Peking potenzielle K\u00fcnstler f\u00fcr die Ausstellung trafen, waren sie oft \u00fcberrascht zu h\u00f6ren, dass dort nur ein K\u00fcnstler arbeitete, statt drei. Dies verdeutlicht jedoch ein wichtiges strukturelles Problem im Prozess des Kunstschaffens, bei dem es nicht ausschlie\u00dflich um die Methode geht. \u201cWie viele Forschungsinstrumente stehen einem K\u00fcnstler wirklich zur Verf\u00fcgung? Sie besch\u00e4ftigen sich st\u00e4ndig mit Dingen, die sie nicht wirklich verstehen, und versuchen, daraus etwas Sinnvolles zu machen. Das wirklich Interessante an K\u00fcnstlern ist, wie sie mit den Informationen umgehen, \u00fcber die wir alle verf\u00fcgen\u201d, sagt Eller.<\/p>\n

Schmid sagt: \u201cEin wichtiges Thema ist, dass sie sich mit der Wahrnehmung selbst auseinandersetzen, zum Beispiel Liu Wei oder Wang Sishun.\u201d Lius Arbeiten zum Thema Wahrnehmung geh\u00f6ren zu den eindrucksvollsten der Ausstellung, insbesondere seine mit der Kettens\u00e4ge zers\u00e4gten K\u00fcchenger\u00e4te, die entlang des Rahmens eines Fotos geschnitten sind, das sie zeigt und neben ihnen ausgestellt ist. \u201cMan sieht, welche Ungerechtigkeit, welche Gewalt die Fotografie der Realit\u00e4t zuf\u00fcgt. Auf eine andere, eher humorvolle Art und Weise schleicht sich diese Kritik unter der T\u00fcr hindurch in das eigene Bewusstsein\u201d, f\u00fcgt Eller hinzu. Zu seinen weiteren Werken geh\u00f6ren riesige Gem\u00e4lde, die fast digitalisiert wirken, sowie Videos einer Szene aus verschiedenen Blickwinkeln \u2013 ein gutes Beispiel f\u00fcr den hier zum Tragen kommenden multimedialen Ansatz.<\/p>\n

\"\" Liu Wei, \u201eTruth Dimension No. 10\u201c, 2013. \u00d6l auf Leinwand. Copyright Liu Wei<\/p>\n

Es ist jedoch nicht nur die Wahrnehmung, deren Grenzen kritisiert werden; oft nehmen die Werke ein tieferes gesellschaftliches Problem auf. Auch hier r\u00fcckt die Figur von Ai Weiwei st\u00e4rker denn je in den Vordergrund. Doch der Ansatz j\u00fcngerer K\u00fcnstler sei etwas differenzierter, betont Schmid. \u201cSie verl\u00e4uft parallel zur Bewegung der Achtzigerjahre, da auch diese politisch war, aber damals kam es zu einer sehr heftigen Konfrontation mit der Regierung. Heute sind sie entspannter, aber nicht in dem Sinne, dass sie sagen: \u201cDas ist uns egal\u201d, sondern auf eine andere Art und Weise. Sich auf die Sprache von Ai Weiwei zu beschr\u00e4nken, ist ein Fehler, denn die chinesische Gesellschaft zeigt so viele verschiedene Facetten. Es ist eine Vielfalt an Stimmen. Es ist ein Fehler, dies auf nur eine einzuschr\u00e4nken.\u201d<\/p>\n

Es ist offensichtlich, wie viel Entwicklungspotenzial diese Kulturszene angesichts der Vielzahl an Stimmen in der Stadt noch hat. Wie Yu betont: \u201cDie Kunstszene in Peking bietet unendliche M\u00f6glichkeiten und Vielfalt: Ich bin wirklich gespannt auf die zuk\u00fcnftige Entwicklung in den n\u00e4chsten zehn Jahren.\u201d Da chinesische Kunst im Westen immer mehr an Bedeutung gewinnt, kann dieser Chor der Stimmen nur noch lauter werden.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201eDie 8 der Wege\u201c ist bis zum 13. Juli 2014 in den Uferhallen zu sehen<\/strong><\/p>\n

die8derwege.info<\/a><\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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